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厦门市广播电视协会副秘书长张鲁闽一行21人，12月23日在世新大学老师杨嘉彦的陪同下参访佛光山，由国际促进协会觉玄法师导览、慧思法师代表常住接待。
慧思法师开示：「一般人对于传播媒体都有相当的信任度，因此身为媒体更要严谨的控管传播内容的质量。」也引述星云大师的「三好理念」与佛教的「身口意」，指出最佳传播就是往好的角度去构思、抱持好的心念去制作、做事情不往恶的方面，是互相辅助的关系。张...
佚名
|交流|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06570533454.html
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齐力发愿而成，相信这心念也将带领著众人走向努力扭转乾坤的牛年。
此外，旧大殿于初一至初五有信众所提供的春节义卖品，并将其所得全数捐作建寺基金。
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佚名
|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/17263634713.html
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三藏经典 浩如烟海
集众共修 至心念诵
峨眉山僧众举全山之力、经十年辛劳，终于完成恢复重建峨眉山大佛禅院这一盛世宏愿！已于2008年12月14日（农历戊子年冬月十七）开光落成的峨眉山大佛禅院是亚洲地区规格最高、功能体系最完善的汉传佛教十方丛林。
为加强自身的道风和信仰建设，内强素质、外树形象，保持和传承峨眉山先贤大德精进不懈、自度度他的佛教优良传统，峨眉山大佛禅院的法师发心集众...
佚名
|诵经|共修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10111735360.html
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应当心念不动如同未见。 往生时见到的佛菩萨，按照佛说大乘无量寿经讲述，由于修习功德不同而品位不同，有化佛菩萨与佛菩萨亲自来迎，以及所持莲台或金刚台不同等区别。化佛菩萨和佛菩萨亲自接引，应当光明极殊胜...的知识和经验，略加分析谈谈，往生时的实际相状，还要后学，以及各位善知识，精进修习才可亲自经厉。但应当没有太神秘的，如法修习，功德到时自然如意往生。 转习气的一种妙决是知见正确和不放逸心念，照察自心，...
本心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391845352.html
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自他平等、互益和宽容。 问：如何做到“一心念佛，万缘放下”？ 答：有四种念佛方式，可以帮助集中注意力： （a）以悲哀、感伤的心念佛，念得悲悲切切；（b）以欢喜的心念佛，念得欢欢喜喜；（C）以空空虚虚，了无牵挂的心念佛，念得自自在在；（C）以实实在在的心念佛，念得清清楚楚。（星云法师当场做了技巧示范，博得热烈掌声）。 问：弘法者应该具备那些条件？ 答：一、首先要有“信”，深信佛法。若弘法者...
白伟玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072448967.html
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“一颗被控制的心会带来喜悦”，佛陀如此教示我们。因此，学习控制心念就变得非常重要。但是要怎样做呢？要从了解心的本性著手。 很明显地，心念是易变而不稳定的。它永远如同离水之鱼般地活蹦乱跳。它是这般地快速、微细而难以察觉。虽然小有这些不稳定的倾向；只要我们对它的一举一动都能察觉，那么就可以把心念照顾得非常妥当。因此之故，经由静坐集中心念的艺术，来训练我们的心，就变得十分重要了。练习静坐同时也可逐渐将...
释照初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410853209.html
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悟为基础 的一大肯定，四为禅即是平常心。关于禅的“无心说”，铃木乃循慧能“自性即般若”的见解。而所谓“见自性”者，即是般若于其自身自见其自身。再者，铃木大拙误以慧能的“于念而无念”为“止息一切心念”之意，殊不知慧能以心念为本性清净的自性所生，故其亦为清净者，且心念以 无住为本，而念念生起，念念无住。故而，所谓“于念而无念”当指念念无住之心念，不应执住于外在时时生起的万相。至于“无念中起念”的“...
林纯德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340556908.html
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立足之地，假如一个人没有审查心念，那时便有坚固的心念显现；但是假如他检查心念，结果会一无所有。这就叫做现空不二。心之空性不是“无物”，不是在无记的愚钝里，它本来自发拥有本然知觉之明性力用，这就是所谓的“明觉”。空明二者，无可分离，本质一如，犹如镜面与其内的映像。 心念自显于空，又收摄于空，犹如面孔在镜子中出现又消失，面孔并非存于镜内，当它不再于镜中显现时，它也没有真正消失，镜子本身也无任何改变。因此，...
顶果亲哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110563424.html
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叫做诚？就是诚实、坦白。比如说，今天我做了一件事，我可能做得不对，甚至我可能知道不对而我还去做；那么，你自已问自已这样对不对？如果你知道不对，你就有诚了！也就是说你自已清楚你自已的心念里，到底念头对...的境界，但却是一个很重要的指标、精神、理念。所以我要求各位要养成“诚”的心念。
我自已从十几岁开始就在这一点上下功夫，所以我讲这个“诚”字时，我很...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413169665.html
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易眷属乖离、亲族弊恶。妄语者多招诽谤、口气臭、常为他人所骗，纵说实语人不信受。绮语者语无人信、表达无法清晰、令人明了。
明白这些道理后，应当时时观照自己的心念，断除口业的根源。一句话、一个行为，其实都是心念的呈现。当念头充满贪、嗔、痴时，所说的语言便不清净。所以生活中，要时时刻刻保持觉性，经常思索、检讨自己的言语是否恰当。避免说明事情时，妄加感受或情绪，而引起不必要的伤害，甚或破坏了和谐的关系。
当...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460375252.html